Фильм «Цхинвальская притча»: война глазами женщин 

Общество

В начале декабря на фестивале «Человек и война» в Екатеринбурге состоится  премьера фильма «Цхинвальская притча» о трагических событиях августа 2008 года.     Автор фильма - известный осетинский документалист Вадим Цаликов, знакомый российским и зарубежным зрителям  по фильмам «Прощай, Асуан», «Граждане Беслана», «Отставной учитель».
«Цхинвальская притча» сделана в любимом режиссером жанре рассказа от первого лица. Вместо развернутой хроники здесь говорят лица и глаза женщин, переживших августовскую агрессию. Такие кадры, по мнению режиссера, способны поведать о войне не меньше, чем разрывы снарядов.

- Вадим, расскажите, пожалуйста, как создавался фильм и почему вы решили назвать его Притчей?

- Думаю, мало найдется людей, которых бы не взволновали трагические  события августа 2008 -го. Чудовищно, когда гибнут ни в чем  неповинные люди, старики, женщины, дети и те,  кто пытается их защитить. Но не менее чудовищно, когда начинает искажаться правда о том, что произошло.  Низости, подлости и трусости верхушки «маленького демократического государства» в освещении конфликта не приходится особо удивляться, это давно вошло в норму ее поведения. Удивило безоговорочное  принятие этой дезинформации  западными  СМИ.  О причинах такого поразительного единодушия с режимом Саакашвили, мы со временем узнаем много интересного, не сомневаюсь. Но возникает вопрос, что мы можем противопоставить этому  потоку лжи, льющемуся на нас с экранов телевизоров, с газетных полос. Ответ очень прост - правду. Правду, которая звучит в свидетельствах жителей разоренных сел, разрушенных городских домов. Правду о погибших и раненных, правду об изощренном геноциде, который начался не в августе 2008 года, а намного раньше. И в этом плане большую роль должны сыграть журналистские расследования, видеоматериалы, документальные фильмы. Вспомните, каким  сильным доказательством фашистских злодеяний явились хроникальные кадры  на Нюрнбергском процессе.

Поэтому обращение к этой теме - это вполне естественное  желание рассказать с экрана правду о трагедии. Фильм с самого начала был задуман камерным,  с минимальным количеством хроники. Главными героями в нем стали три цхинвальские женщины. Есть классическое высказывание о том, что только женщина во всей полноте может осознать ужас войны, поскольку она дает жизнь. Мои героини приблизительно одного возраста и принадлежат к старшему поколению, которое не понаслышке знает исторические этапы ,связанные с геноцидом нашего народа. Как образно, например, говоритоб этом Юза Плиева: «Поколение моего отца сравнял с землей 1920-й год». У каждой из женщин свой небольшой рассказ о том, что произошло с ними за трагические августовские дни. Рассказы очень простые,незамысловатые.   Но  внимательно вслушиваясь в них, в какой-то момент начинаешь осознавать весь трагизм произошедшего. Рождается образ вечной притчи о борьбе добра и зла. Быть может, поэтому слово притча и легло в название фильма. Я думаю, что каждый из зрителей по-своему поймет идею этой картины, хочется в это верить.
 
- Очевидно, что более всего в правде о войне в Южной Осетии нуждается зарубежная аудитория, получившая от своих СМИ искаженную информацию, что агрессивная Россия напала на маленькую демократичную Грузию. Планируете ли Вы показывать свой фильм западной аудитории?

- Я уже говорил об этом выше, но повторюсь - нужно пробивать брешь в  стене дезинформации, а для этого необходимо сделать все,чтобы правду о Цхинвале узнали на Западе. Для меня в этом плане показательны письма,  полученные  после просмотров бесланских фильмов (Документальные фильмы «Граждане Беслана» и «Отставной учитель» были показаны во многих странах мира. «Граждане Беслана»   получил награды нескольких российских и международных кинофестивалей.- Прим. Osetinfo).  Тогда казалось, все знали о том, что произошло 1 сентября 2004 года. Но, как выяснилось, картины открыли многим не просто хронологию трагедии, но и само понятие осетин как народа. Сейчас диаметрально противоположная ситуация - нам не сочувствуют,  нас обвиняют.  Умышленно создается образ России как агрессора и мы должны противостоять этому, должны победить в этой информационной войне. Уже  ведутся переговоры с нашими соотечественниками о показе фильма в Швеции и США, надеемся, что картину увидят и в других странах.

-Трагедия в Беслане, трагедия в Южной Осетии. В Осетии и не только там сегодня часто можно слышать вопрос: почему на долю малочисленного народа выпадает столько испытаний. Вам приходилось отвечать на него?

-Думаю, что все испытания, выпавшие на долю нашего народа, должны нас заставить задуматься об одном - насколько сегодня мы являемся сплоченной нацией?  Какие еще ужасающие трагедии должны произойти после Беслана, когда мы потеряли самое дорогое- 186 наших детей, после трагедии Цхинвала, чтобы,  наконец, люди пришли к одной простой истине: мы будем сильны только тогда, когда будем едины. А едины мы будем, когда вместо традиционного вопроса « Кто он такой?» будет звучать: «что я могу сделать для него, что я могу сделать для своей Родины?»

Элина Бестаева, спец. корр. Osetinfo.ru